Люй Дунбинь
Шестая схема
#
Шестая схема. Практические методы Люй Дунбиня
Шестая схема Люй Дунбиня нацелена на удержание сознания в заданном направлении. При этом сознание должно понимать, какое количество направлений существует. Количество направлений ограничивается методом. Учитывая важность пути как процесса, мы должны учитывать важность направления этого процесса.
Цикл направлений
Следование учению (Цзяо)
Регуляция природы ци. Это важнейшее направление, но аморфное, так как оно опирается на естественную природу пространства. Следовательно, оно не алхимично — идет лишь переливание из пустого в порожнее. Здесь само понятие учения носит психологический смысл, а не практический. Это помогает выразить свою природу, но не преобразить ее. Это то, что невозможно пропустить, но и то, что не желает нас отпустить.
Направление кулака (Цюань)
Для выхода за природу регуляции нашего бытия посредством временных законов, важно познавать путь цюань. С одной стороны, он формируется в базовых условиях нашего бытия, а с другой мы получаем природу сопоставления, позволяющего познать размер. Именно это направление создало массу стилей, где основной задачей было взять под контроль, создать условия для регуляции природы цзин. Наиболее известные направление связаны с тайцзи-цюань, шаолинь-цюань.
Направление ладони (Чжан)
Познание меры усилия. Регуляция природы шэнь. Направление, приводящее к понятию напряжения в практике. В отдельном статусе представлено школами багуа-чжан, где ладонь выступает как регулятор. Направление учит познавать тело с позиции замыкания, зацеплений и преобразований.
Следование формуле
Познание меры силы. Это направление — регулятор, к которому относится природа управления физической энергией, то есть когда направление не зависит от воли тела (). К этому этапу относят предыдущие четыре направления, и оно подготавливает к выходу за пределы временной зависимости.
Прохождение через врата (Мэнь)
Выход за пределы пренатальности, алхимический принцип деяния. Приобретение алхимической меры. Важное условие, меняющее ориентацию пути с внешнего на внутреннее. Алхимическая мера, благодаря которой происходит выход на соответствие с ритмом творения. Это исключительно внутренние ориентиры, основанные на законах трансформации. Только придя к этому формату направления, можно заявлять об истинности или неистинности традиций. До этого ни одна представленная пространством школа пути не должна рассматриваться с позиции истинности, а только с позиции направления.
Направление внутренних покоев
Направление внутренних покоев, или постнатальное направление. Характеризуется опорой на созданное, то есть создание новой признательности. Создание новой семьи. Осознание единства стиля. Мера постнатальная — это опора на приобретенное благодаря алхимическому способу делания. Это новое, с чем мы не пришли, а что мы создали.
Основа этому — вневременный процесс жизни созданного. Если попытаться обозначить стиль этому направлению, то это цзуй-цюань, стиль пьяного. Однако нужно понимать, что это направление подразумевает достижение измененного состояния и никак не привязано не то, что к форме, но и даже к последовательности. Оно опирается на определенное состояние.
Восемь последовательностей Люй Дунбиня
1 122
