Искусствобрачныхпокоев

Получение Бархатного тела

Получение Бархатного тела (wai yin) — первые ворота Искусства брачных покоев. Соотносится с искусством взаимодействия с женами первого порядка и женами второго порядка.

Бархатное тело есть основополагающее условие для получения желтого и белого (xuan huang) в искусстве брачных покоев (fang zhong zhi shu).

Это своеобразная концепция представление Неба и Земли в нашем теле в виде определенного вещества, так сказать, преддверии киновари.

То есть Бархатное тело — то тело, в котором создается цветок сюаньхуан хау, известный в алхимических трактатах как результат слияния свинца — эссенция, получаемая от циркулирования энергии по мужскому принципу и ртути — эссенция, получаемая от циркулирования энергии по женскому принципу. Циркуляция по мужскому принципу определяет включение мужского семени, а по женскому — женского семени в процесс циркуляции энергии.

Согласно даосскому учению, жизненность человека определяется его способностью усваивать вырабатываемую телом энергию ци, а жизненная сила определяется способностью усваивать энергию цзин, но это возможно при условии циркуляции энергии в измененном теле. Измененное тело и есть Бархатное тело.

Получение Янтарного тела

Получение Янтарного тела (puo yin) — вторые ворота Искусства брачных покоев. Соотносится с искусством взаимодействия с женами третьего порядка.

Янтарное тело есть условие перехода в фазу цельного. До получения Янтарного тела познается Бархатное тело, но в нем энергия все равно находиться в непостоянной форме, так как хоть и объединяет Бархатное тело, «Сок все равно истекает». Чтобы устранить «утечку сока из треснувшей чаши» (цюэпэнь чжи), и создается Янтарные тело. Янтарные тело опирается на природу личностного духа и запечатывает истечение семени (wu lou jing). Энергия находится в постоянном слиянии с духом. И естественно вырабатываемая энергия цзин усваивается телом.

Само тело начинает приобретать свойство пасты. Янтарные тело состоит из пасты красного камня (чиши чжи), где физиологические процессы начинают приобретать иной смысл. Само тело становиться подобно янтарю или янтарной глине, органы вырабатывают энергию цзин подобно трехкальцевому силикату, то есть процессы уплотняются, группируются. В результате тело насыщается солями металлов, а кровь насыщается красной охрой.

Получение Ртутного тела

Получение Ртутного тела (gong jing) соотносится с понятием прохождения через третьи ворота, что значит взаимодействие с женами четвертого и пятого.

Получение ртутного тела символизирует начало алхимического процесса. Здесь реализуется закон трех разделений, то есть получения энергии цзин из энергии ци, усваивание изначальной цзин, познание соития в ритме, совокупления с энергией изначальной шэнь. Само разделение подразумевает наличие ртутного усилия, которое формирует черная киноварь (хэй дань). И тело приобретает иные характеристики дыхания, исходящие из закона трехчастного деления. Для мужчин это 9, 7 и 3, для женщин 8, 6 и 4. Получение ртутного тела — самый алхимический этап в Искусстве брачных покоев, так как получен триножник, тигель.

И ртутное тело — это тело, которое не построено на базе имеющегося, как в случае с бархатным и янтарным, а зачатое, то есть измененное по отношению к изначальному, и в соитии уже важен ритм, так как важно сплавление свинца с ртутью.

Получение Нефритового тела

Получение Нефритового тела (Yu ti) — это четвертые ворота в Брачных покоях, что соотносится с взаимодействием с женами шестого и седьмого порядка.

Здесь происходит соитие с энергией высшего значения, энергией, позволяющей менять судьбу, что также значит «открыть путь к неразделенному». Темное и белое (сюань бай) перестало разделять, хоть и продолжает присутствовать. Наличие постоянства позволяет входить во взаимодействие с силами высшего порядка, с силами, обладающими пространственной структурой, то есть минеральными силами. Слияние с минеральной силой и формирует Нефритовое тело.

Искусство брачных покоев преобразует семя в свинец и поддерживает постоянный огонь в тигле. Созданные условия невозвратности энергии цзин и киновари создают плод «шесть-один» (лю и ни), состоящий из равноудаленной смеси из шести основ «пасты красного камня» и одной основы «пасты белого камня».

Получение тела Небесной чистоты

Получение тела Небесной чистоты (tin qing ti) — это пятые ворота в Искусстве брачных покоях, что соотносится с взаимодействием с женами восьмого и девятого порядка. Получение тела Небесной чистоты — это высший порядок меры для человека. Это возможность слияния с вневременным пространством, что ведет к познанию небесной чистоты. Дух преобладает, энергия следует. Ничто не понижает свойства энергии. Если и есть зависимость, так это от Цветочного пруда (хуа чи) формирующего слюну в нашем теле, что питает зерно Великого Первоначала (Тай-и юй лян).

Вопросы и ответы

• Вы указали на закон трёхчастного деления. Что определяют характеристики дыхания — 9, 7, 3 для мужчин?

  
  Энергоемкость.

• Насколько достижение и нахождение на том или ином уровне, скажем Ртутного тела, зависит от уровня партнера – насколько  мужчина способен взаимодействовать на этом уровне, и на сколько женщина может соответствовать поведению жены четвертого или пятого порядка?

  
  Получение ртутного тела – это алхимическая часть в искусстве брачных покоев. И если мы говорим о взаимодействие с партнершей или партнёром, то чтобы оставаться в задачах развития, один из партнеров должен познать ртутное тело, т. е. познать алхимические принципы.

• То есть, самое главное, чтобы один из партнеров познал и следует данным принципам, а другой партер и все остальные факторы тем или иным образом войдут в синхронизацию естественным образом?

  
  Всё зависит от базовой пренатальной энергии. Если она сможет срезонировать – то да.

Задать вопрос можно на странице >

Тематические мероприятия